Las Versiones No Son Iguales

La portada original del fascículo #46, publicada por RaCaNa/Promotora K en México muestra a Orión el Atlante exclamando "¡Tendré que enfrentarme a ellos!"

Orión el Atlante #46

Edición Mexicana

La portada publicada por Edicora Cinco en Colombia para el mismo fascículo muestra una esfinge y un ankh, pobremente ilustrados y coloreados, para indicar que con este número comienza la nueva aventura de Orión "El Tesoro."

Orión el Atlante #46

Edición Colombiana

En la edición México, el precio de la publicación aparece por fuera del arte de la portada, justo bajo el título. En la edición Colombia, el precio aparece dentro del arte, al igual que el sello de la casa editora.

Orión Por Tito Alarcón Habif

Orión El Atlante

Orión - Osiris - Crato - Noraya - Tatos

Arte de Tito Alarcón Habif

Las Versiones No Son Iguales

Muchos creen que la versión original de "Orión el Atlante" publicada por RaCaNa/Promotora K en México, es idéntica a las versiones Colombianas publicadas por Editora Cinco. Sin embargo, no hay nada más lejos de la verdad. Existen muchísimas diferencias entre versiones.

Diferente arte y diseño en las portadas, diferentes tamaños, diferente numeración, diferente contenido interior, y sí... incluso diferente cantidad de publicaciones! Los que dicen saber, sostienen que "Orión el Atlante" tuvo un total de 144 números, pero se equivocan. Aunque esto es verdad en Colombia, de hecho en México la serie original se extendió más allá del 144.

¡¿Cómo?!

Así es. En México, "Orión el Atlante" tuvo más de 144 números. Pero esto es una historia para otro día. Por ahora veamos algunas de las primeras diferencias entre versiones.

En la primera edicion Mexicana de la serie, la portada del número 5 incluyó a Eva, y Malaza. En la portada del número 6, Ravana ataca a Orión. Las dos versiones Colombianas publicadas por Editora Cinco, y la segunda edición Mexicana intercambiaron estas portadas, de tal manera que Ravana apareció en la número 5, y Malaza y Eva en la número 6:

Orión El Atlante #5

Edición México

Orión El Atlante #6

Primera Edición Colombia

Orión El Atlante #6

Segunda Edición Colombia

Orión El Atlante #6

Primera Edición México

(Nótese que Orión no grita)

(Nótese el codo de Orión por fuera del marco)

(Nótese la ausencia de un efecto de sonido en el golpe)

Orión El Atlante #5

Primera Edición Colombia

(Nótese que Orión grita ¡AAHHH...!)

(Nótese el codo de Orión por dentro del marco)

(Nótese el efecto de sonido en el golpe ¡CRACK!)

Orión El Atlante #5

Segunda Edición Colombia

Orión El Atlante #5

Segunda Edición México

(Nótese el marco exagerado y el arte desalineado)

En las ediciones México, el precio de la publicación aparece por fuera del arte de la portada, justo bajo el título. En las ediciones Colombia, el precio aparece dentro del arte.

Orión Por Alex Hernández

Orión El Atlante

Arte de Alex Hernández

El Tesoro

La historia está a punto de dar un pequeño salto en el tiempo, después del cual encontraremos a nuestros queridos personajes en nuevas e inesperadas situaciones. Antes de que las arenas del tiempo comiencen a caer, veamos en donde están Orión, Ramín y los habitantes de los tres reinos:

ORION y BABEL: El guerrero Atlante y la oportunista se encuentran en las ruinas de Aclimón. Orión, quien acaba de ser sometido a una desgarradora intervención para curar sus heridas, está bajo el cuidado de Babel, y ella -siempre ambiciosa- planea aprovecharse de la situación.

OSIRIS: Bajo el poder hipnótico de la mujer serpiente, y gravemente herido por Ramadán, el príncipe de Ofir camina sin rumbo por las ardientes arenas del desierto. El trance en el que se encuentra no le permite detenerse ni buscar refugio.

RAMADAN: Ya libre del poder hipnótico de la mujer serpiente, pero avergonzado por fallar en su misión de capturar a Osiris, el capitán de las tropas de Saís ha marchado al exilio para huir de la furia de la emperatriz Isis, y se dirige al país de los Asuras para empezar una nueva vida.

SAKKARA: La mujer serpiente se deshizo de todos aquellos que se interponían en su camino. Orión, Osiris, Ramadán y Babel, cayeron víctimas de la misteriosa mujer quien triunfante abandonó las ruinas de Aclimón para continuar con su plan de apoderarse de los tres reinos.

RAMIN, NEFI, y ASSUAN: Después de escapar del temible templo de la misericordia y junto con otro grupo de prisioneros, el trío se dirige hacia la montaña sagrada, donde Assuán asegura que el sabio Hermes les ofrecerá proteccion... pero este truhán tiene mucho más en mente.

ASURAMAYA y KAFUNGA: El brujo y su bestia ya han logrado llegar a la montaña del loco, y buscan afanosamente el tesoro, pero el misterioso lugar está lleno de trampas y engaños que les ha hecho imposible lograr su cometido... pero su búsqueda continúa.

URMOSIS: El faraón de Ofir desesperadamente busca a su hermano Osiris, y se dirige hacia el reino de Saís para encontrarlo. Acompañado por su fiel halcón Horus, Urmosis ha hecho un alto en el oasis de Nermer para recuperar sus fierzas antes de continuar el arduo camino.

DRAGOMIR: El tirano rey de los Asuras acaba de escapar de las catacumbas de Ofir, donde se econtraba prisionero. Dragomir ahora debe decir si quedarse en Ofir e intentar de nuevo tomarse el trono por la fuerza, o huir con destino a su reino para reunir sus tropas.

EL SUMO PONTIFICE: Dejado a cargo del trono de Ofir por el faraón Urmosis, el sumo pontífice se encuentra en las catacumbas planeando cómo recuperar el control del reino y vigilando a Dragomir, sin saber que el rey de los Asuras se ha escapado de la prisión que lo contenía.

Ofir, Saís y el país de los Asuras están en juego, y el ganador dominará los tres reinos. La segunda llave de la sabiduría aún elude a Orión el Atlante, y la misión Rescate-7 está muy, pero muy lejos de completarse. ¿Qué ocurrirá?

Orión - El Atlante

Cuando Orión vuelve en sí, la noche ya ha caido en el desierto, y el frío comienza a invadirlo todo. El joven guerrero Atlante trata de ignorar el desgarrante dolor en su pecho, y se acerca a Babel, quien yace junto a él. La oportunista no ha muerto aún, pero no pasará mucho tiempo antes de que lo inevitable ocurra. Orión recuerda que a su sagrado chacra solo le queda una carga disponible antes de perder sus capacidades curativas, así que debe decidir si usarlo para salvarse él mismo, o a la astuta mujer quien se encuentra al borde de la muerte.

Siempre pensando en el bienestar de los demás antes que en el propio, el Atlante arranca la flecha del pecho de Babel y luego utiliza el chacra para curarla y reanimarla. La oportunista recobra el conocimiento y agradece a su salvador, quien ahora tiene una difícil tarea para ella. Sin el poder curativo del rubí sagrado, ella deberá calentar en una hoguera la espada de Orión al rojo vivo, y con ella cauterizar su herida.

Babel no tiene otra opción que ayudar al hombre que acaba de salvar su vida, así que a pesar de sus titubeos, procede con la cruda tarea, y luego de agonizantes momentos, el atlante descansa, mientras ella improvisa unos vendajes hechos con rasgaduras de sus ropas. Más tarde, Orión duerme y se recupera de la dolorosa intervención, y la oportunista contempla la fogata a lo largo de la noche pensando en cómo aprovechar esta situación y sacar ventaja de ella. ¡Antes del amanecer, alguna idea se le tiene que ocurrir!

Ramadán - El Capitán

Al despertar, siente como cada músculo en su cuerpo duele, y cada hueso parece estar a punto de quebrarse. Vagamente recuerda que partió de Saís tras el rastro de Osiris; recuerda a una hermosa mujer pelirroja, y recuerda haber visto muerta a Babel. Ramadán se pone de pié con dificultad, y ve a un guerrero moribundo tirado en la arena. Se le viene a la memoria una feroz batalla, y cómo el extranjero lo golpeaba repetidamente, pero no está seguro cómo terminó en esta situación. El Capitán ya no se encuentra bajo el control hipnótico de Sakkara, pero sus pensamientos aún con confusos y esquivos.

Un poco más adentro de las ruinas de Aclimón, Ramadán encuentra el cuerpo inmóvil de su amante Babel, pero ignora que fue él mismo quien le clavó una flecha en el pecho. Lo que sí sabe es que ha fallado en su intento de capturar a Osiris, y este es un fracaso que Isis jamás le va a perdonar. Tal parece que sus planes de casarse con la Emperatriz de Saís no se harán realidad, y de hecho, ella lo castigará por no cumplir con su palabra de traerle al asesino de su padre.

Consumido por la derrota, o tal vez aún afectado por la hipnosis de la mujer serpiente, Ramadán concluye que no puede volver a Saís con las manos vacías, y para evitar la furia de Isis tendrá que huir... ¿Pero hacia dónde? En Ofir lo reconocerían de inmediato y sería llevado ante Urmosis, su peor enemigo. Abordando el carruaje que presumiblemente trajo a Babel a este lugar, el Capitán abandona las ruinas con destino a un reino donde tal vez sea bienvenido y pueda rehacer su vida... ¡El país de los Asuras!

Dragomir - El Rey Asura

Prisionero del Gran Pontífice en una profunda fosa, el astuto Dragomir ha estado escarbando hoyos en la pared con su puñal, y luego de varias noches de cuidadosa labor para no ser descubierto por su captor, el Rey Asura logra escalar hasta salir del aljibe. Aunque está un paso más cerca hacia la libertad, todavía tiene que escapar de las catacumbas, y eso no será tarea fácil sin un poco de ayuda.  Silencioso como una comadreja, Dragomir sigue los leves susurros de voces que de repente logra escuchar en medio de la oscuridad y se da cuenta que se trata del sacerdote y el fiel teniente, quienes siguen tratando de reganar el control de Ofir luego del golpe de estado que orquestó con la ayuda de soldados desleales.

El Rey Asura espera pacientemente, y una vez el encuentro termina, el Gran Pontífice se queda en los laberintos subterráneos, mientras el teniente se va de regreso a la superficie. Dragomir lo sigue de cerca con sigilo para que lo conduzca a la salida de las catacumbas y sin saberlo, el teniente ha guiado al tirano a la libertad.

Ya cerca de la salida, Dragomir se detiene para planear su siguiente paso: Si se queda en Ofir y continúa con el golpe de estado, es posible que no cuente con suficientes aliados para mantener el control ahora que ha perdido la ventaja de la sorpresa. Si escapa hacia Godos, la capital Asura, para reunir sus tropas y luego invadir Ofir, es posible que el Gran Pontífice descubra su huida más pronto de lo esperado y lo atrape en el desierto antes de llegar a su destino. ¿Qué decisión tomará Dragomir?

Portadas Reinventadas

Orión El Atlante #2

Arte de José Luis Gutiérrez

En la portada del ejemplar #2 de Orión, el guerrero atlante se encuentra a bordo de la nave Cronos-7, la cual lo transportará a través del espacio y el tiempo mientras lleva a cabo la sagrada misión Rescate-7. Sin embargo, es posible que esta misión fracase antes de comenzar, pues el tirano Crato y su sirviente Purdo han cerrado las compuertas para impedir que Cronos-7 salga a mar abierto. ¿Qué hará Orión ya que no hay tiempo para frenar?

Osiris - El Príncipe

Osiris recobra el conocimiento y de inmediato siente un fuerte dolor al tratar de moverse; es cuando nota la flecha clavada en su pecho. El Príncipe de Ofir se deja caer, lentamente gira su cabeza para contemplar sus alrededores, y lo que ve es una masacre. Junto a él, la oportunista Babel, quien fué atacada mientras él la perseguía. Más allá está el Capitán Ramadán, su agresor y quien lanzó las flechas. Y en la distancia ve a Orión, el guerrero atlante con quien hace solo unos instantes hizo las paces después de un arduo combate. Parece que todos están muertos, y él es el único que ha sobrevivido, por lo que se pregunta ¿Quién es reponsable de esta terrible matanza?

Casi como respuesta, Osiris escucha a lo lejos el distante relinchar de un par de caballos, así que ignorando el intenso dolor en su herida, y usando las pocas fuerzas que le quedan, se pone de pié con gran dificultad para salir de las ruinas de Aclimón. Un carruaje se aleja conducido por una pelirroja a quien desconoce, y justo donde las huellas comienzan, está el arco y flechas de Ramadán. El Príncipe recoje las armas y lanza una flecha hacia la mujer, no para matarla, sino para asustarla y obligarla a detenerse.

Esta es la segunda vez que un hombre ataca a Sakkara mientras trata de abandonar las ruinas de Aclimón, y ya está harta de todos los que se interponen en sus planes. La mujer serpiente conduce el carruaje hacia su atacante, quien está malherido y apenas puede mantenerse de pié. Usando el azote de arrear los caballos, Sakkara arrebata hábilmente el arco de las manos de Osiris, y sin explicación alguna, se baja y le de un apasionado beso.

Osiris, malherido, se pierde en el ardiente desierto

El Príncipe de Ofir cae ante el poder hipnótico de la mujer serpiente, quien con susurros seductores al oido le ordena que camine por el desierto y nunca vuelva a detenerse. Luego, Sakkara regresa a su carruaje y parte en sentido contrario, feliz de haberse deshecho de todos sus enemigos. Sin poder controlar sus propios actos, y llevado por el trance en el que la mujer serpiente lo ha puesto, Osiris comienza a marchar bajo el ardiente sol, y se adentra hacia el corazón del desierto, mientras su herida sangra poco a poco.

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ANOTACION: Estos eventos ocurren en el ejemplar número 68 de la serie, y es la última aparición de Osiris en un largo tiempo, durante el cual la historia toma un extraño rumbo. En el argumento original, Sakkara parte junto con el hipnotizado Osiris, pero los creadores parecen haberlo olvidado, y ambos personajes reaparcen en diferentes situaciones sin explicación alguna. Para darle más consistencia a la historia, la he ajustado indicando que Osiris se pierde en el desierto por órdenes de la mujer serpiente.

A partir de este punto, "El Tesoro" cambia drásticamente y varios personajes comienzan a andar en círculos sin que la historia avance. Urmosis, Asuramaya, Babel, Dragomir, Ramadán, Assuán, y El Visitante, entre otros, inician un infortunado patrón donde van y vienen de un lugar a otro sin justificación, o donde una ilusión o brujería deshace el progreso de varios ejemplares solo para volver al punto inicial. Eliminaré todos estos innecesarios elementos para avanzar con el recuento.